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下午，我們從漁港的歷史開始，而這也是我所講述的部份。
從肇聖大哥給我的資料，以及鎮志上面的史料，和部份我自己所收集的記載，整理成一張筆記，雖然前幾天已經做了一番練習，不過實際上要有系統有條理的解說，還真是需要經驗的累積，特別是有一些年份和數據，一下子大正，一下子昭和，一下子民國，一下子西元，還要小心各個事件之間的順序及連貫性，挑戰，還真是大。
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最後，我還是把我的工作完成，當然我覺得自己講得不好，但是夥伴們互相打氣，王老師也用正面的方式鼓勵我們繼續努力，他不會當場提出錯誤的地方，只告訴我們資料要再去查證一下，同時補充漏失的部份。
在這一站，我知道了漁港建港的始末、燈塔的故事、製冰廠為小鎮電力發展的濫觴等等，加上王老師隨時補充的小人物軼事，當年那個活絡的港口人生，似乎一一重現在我的眼前。
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接著，我們來到成功鎮北界，也就是跟長濱鄉交界的堺橋。
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幾年前東管處在這裡蓋了涼亭，底下就是婆娑的太平洋岸，每每經過這裡，總會發現有許多遊客駐足流連，遠處的島嶼就是著名的三仙台。
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這一站的主講人是國正大哥。
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從這裡一直到不遠處的烏石鼻港，海岸線奇石嶙峋，有很豐富的地理景觀。
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我和我的影子。
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解說的部份不單單是針對建築的歷史、人文，某些部份還必須瞭解生態、地質，明燕這時候正在補充有關於濱海植物的部份，她導覽解說了八年，我今天才第一次處女秀，要趕上她，我必須超級用功......
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離開堺橋，我們來到宜灣和平之后天主堂，也就是我曾經介紹史泰南神父的地方。
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很難想像，現在所處在的庭院，以及這座莊嚴的教堂，是史神父愚公移山的結果。
這個十字架並不是墓碑，而是教徒捐獻設置的，意義有點像我們漢人捐給廟宇的龍柱、爐台差不多，上面都有署名是何人奉獻的。
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上次來的時候這幾扇窗戶都有些破損，如今都已經翻修過。
天色漸晚，窗戶映照著海面上的白雲，讓人更能靜下心來感受這一段辛酸血淚的傳教史。
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王老師正跟現在駐堂的神父話家常，原來那位我所認識的李神父已經榮調了。
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一整天的行程下來，大家都略顯疲態，不過看到80多歲的王老師依舊精神奕奕，我們這些相對來說的年輕人可不敢在他面前喊累。
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教堂的後方就是姚神父和史神父的紀念庭園。
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史神父長眠的地方。
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原來我不知道史神父的故事，後來大致瞭解以後開始搜尋有關他的資料，越收集才越瞭解他的偉大。
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而王老師又是史神父生前的好友之一，有許多不為人知的小故事，也只有王老師能轉述了。
如果有一天像王老師這樣的耆老也逐漸凋零，許多屬於成功鎮精彩的歷程，恐怕也都將隨之塵封，所以解說過程不單單是一個訓練，更重要而且急迫的另一層意義，就是傳承。
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離開和平之后堂，我們繼續往南。
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這裡，是東海岸第一個商號～廣恆發商號的遺址，幾年前鎮公所爭取經費將它整建成文化地景。
當初就是鎮公所提的道路拓寬計畫將它毀壞了大半，現在又是鎮公所花經費將它重新整建，巧的是主事的鎮長都是同一位，人民的公帑就是這樣被揮霍浪費的，有這樣經常異想天開的父母官，成功鎮的發展一直原地踏步就不足為奇了，能選出這樣的奇葩，大家也只有認了。
ps：奇葩：「奇」發音為（ㄑ一ˊ），請勿發音為「ㄐ一」。
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大家往後方的大樹下走去，坐在樹下聽故事，特別是在晚風將起的時候，相當有fu。
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廣恆發商號部份遺址。
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這一根根的石柱，讓我有置身日式墳地的感覺。
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前方不遠的港澳邊，有個新設置的船型觀景台，可以欣賞成廣澳的風光，以及遠眺海面上的三仙台和八拱橋。
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這一站的主講人是美雲姐。
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早在明末時期，這裡就漸漸有漢人進來開墾，清朝時還有駐軍，比成功鎮的發展還要早。
因為早期還沒有開路，所以可供船舶停靠的港灣，往往都是首先發展的區域。
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接著，就是今天的最後一站，三仙台。
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主講人是李師母，她是外地來的移民，不過也已經在成功鎮住了相當久的一段時間。
像她如此積極的參與成功鎮的地方社團，早就把自己當成成功鎮的一份子。
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天色漸晚，這天的課程就在三仙台做結束，當然由於時間的關係還是有許多遺珠尚未介紹
（比如說卡片教堂、小馬龍洞、石雨傘、基翬漁港.......等等），不過我想大家都有共識，今後還是要繼續為保存成功的歷史而努力，大家都暫時放下手邊的工作，無非就是想做點事情，期待這樣的信念能有更多的在地人支持，也希望大家能踴躍提供愛鄉有關於成功鎮的故事與歷史照片，讓我們的故鄉更加的豐富。
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