阿美族抗日英勇事件紀念活動 @ 彈指人生

星期三中秋節，鎮公所將原本前幾天因應颱風來襲延期的活動順延到今日舉辦，本日的活動總共有三項，而阿美族英勇事件紀念活動，拉開本日的序幕。

這個地方叫做獅子山（因為形如趴著的獅子而得名），早期這裡有神社的遺址，以及防空洞和碉堡的遺跡，後來被改建成現在的模樣，並且設立阿美族抗日事件紀念碑，以紀念1911年阿美族所發起的抗日事件，史稱「麻老漏事件」

關於麻荖漏事件：

日治初期，發生阿美族人襲殺日警的「麻荖漏」事件，此本事件日本官方稱為「成廣澳」事件，但當地阿美族人稱為麻荖漏事件，現今是從阿美族人的說法。在日本人據有台灣東部後，認為阿美族人較為溫馴，易為控制，所以凡是開通道路，舖設鐵路，均曾調發成廣澳一帶之阿美族人前往工作，期間阿美族人即曾因不堪勞役而發生反抗事件。明治44年（1911）3月，日人宣示以銀圓作為各戶購買家畜之資金，大量收繳各社阿美族人的武器，此舉改變阿美族人傳統以打獵為主的生產型態，增加族人對於農耕土地的依賴。同年4月，總督府以各社之武器已繳交之由，決定自6月起停撥過去以來一直按月給各社頭目之津貼。同年5月，成廣澳支廳各社頭目在領得當月津貼後，歸途中抱怨被迫繳交武器、力役勞動，群聚提議一起驅逐日人；7月25日因日人再度任意驅使各社頭目修補道路且不滿都歷社副頭目忿言抗爭，怒而撲打副頭目的頭，引發各頭目群起襲殺日警。麻荖漏社知道這個消息之後，在頭目的領導之下起而響應，並與都歷社、叭翁翁等社群集進攻成廣澳支廳，日人據廳舍還擊，相持數小時，最後阿美人圍攻支廳不下，即劫奪日人衣物傢具後退去，據守Kinabuka溪（今富家溪）一帶。日人緊急調集台北廳、宜蘭廳、台中廳與台南廳支援警力經月餘仍無法讓阿美族人屈服，後來在馬蘭社頭目勸說之下交出武器才平息事端，此事件前後長達48天。事後，日人為避免激起更大事端，並未擴大追究，但是報復手段則不免，例如放火燒毀麻荖漏社與都歷社房舍，將家畜沒入等等。

我到的時候鎮長跟頭目以及部份的里長已經開始進行儀式，所以就在遠處拍照，不上去打擾了。

這個地方我曾經介紹過，看得出來抗日紀念碑的建築形式類似日本神社（光看到那個鳥居就知道了）

用日式建築來供奉阿美族「抗日」英雄，這種衝突的創意和矛盾的美感不是我這個胸無點墨的死老百姓可以理解的，只能說老二都能拿出來拜了，這種奇異的結合根本就不算什麼，況且現在都什麼年代了，吃日本料理，用日本電器，蓋日式建築，看日本A片都已經是稀鬆平常的事，連相機跟鏡頭也都要指定MADE IN JAPAN才叫做品質保證，所以讓阿美族的抗日先烈們住一下日本的房子，一點都沒有不敬，反而是跟的上時代潮流。

儀式很簡單，由頭目帶領大家念上一段阿美語的祭文，同時獻上阿美族傳統食物當作祭品，不過發出來的傳單表定紀念活動時間為10-12點，現在才10點半，就差不多要結束。

接著由鎮長致詞，當然是盛讚阿美族抗日先烈的英勇事蹟等等啪啦啪啦點點點的，同時也提醒大家自己也算是半個阿美族人。就鎮長平日如此跟民眾融合的情況下，就算鎮長有時候是閩南人、有時候是綠島人，甚至有一天跟我們說他是蜘蛛人，我也是一點都不會懷疑的，愛你喔，鎮長。

只是這個神聖的神社，出現破損的步道，希望諸位抗日的祖靈們不要發飆啊，聽說這個工程也完工不是很久呢，趕快找人處理一下吧，愛你喔，鎮長。

主祭的頭目表情非常嚴肅，所以我這種只會胡言亂語還帶點瘋癲的平地人，就不要上去攪局了。

幸好我的鏡頭270端很屌，不用太靠近就可以拍到照片，如果再近一點，說不定270端加上裁圖，都可以看到頭目的鼻毛了，那還得了？

原民台也出機來採訪了，相信過不久就會播出。

趁儀式結束，上去拍一下祭品，說笑歸說笑，重點還是要紀錄的。

祭品幾乎都是阿美族的傳統食物，例如豬肉、魚肉、檳榔、捲菸、地瓜、芋頭、小米，還有小米酒。

上午的紀念活動就在短短的時間內結束，下午海濱公園還有部落園遊會，晚上還有中秋晚會和摸彩活動，下午的時間因為愛鄉有設攤所以當然要出席，至於晚上的活動就看緣份了，從鎮長上任以來的歷項活動，我是從來都沒有領過摸彩券的，自然也就沒有在那裡死撐活撐的活動結束的必要，況且就我的抽獎人生來看，沒有中大獎的經驗，所以機會還是讓給別人吧。