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接著，噴火雜技表演。
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首先，表演者先將燃燒的火把在身上招呼過一遍。
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舞台上沒有任何燈光，只有火把的微弱光線，所以我很注意相機的設定，免得都拍糊了。
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只不過沒有帶腳架，不然表演者緩慢的動作，還可以嘗試用慢速快門拍出火把揮舞的軌跡。
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原圖沒有這麼大，這些都是經過裁圖以後的照片，雜訊產生的顆粒很明顯。
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即使噴火絕技大家都司空見慣，不過還是會因為現場緊張的氣氛繃緊神經。
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畫面出現保護鏡產生的耀光。
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後來，我站在左側舞台邊聞到濃濃的煤油的味道，知道要噴火了，趕緊對準舞台。
靠腰，拍的太亮。
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來不及調相機設定，就直接來了第二次。
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驚險的表演，博得滿堂彩。
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下一段，是壯族歌舞<壯鄉娶親>
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壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對歌等。 拋繡球是壯族趕歌圩時，姑娘們手提五彩繽 紛的花繡球，整齊地排隊唱山歌，若見到中意的小夥子，便把繡球拋給他。小夥子接過繡球，如果對姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛就這樣開始了。打木槽一般在農曆年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然後由幾個女子擊木槽數棍後就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達男女之間的愛慕。
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在壯族青年男女中，有種“隔街相望”的戀愛風俗。每到趕場那一天，青年男女一早就來到街口，男的站一邊，女的站一邊，僅相隔幾步，相互對望。一直站到太陽落山。雙方眉目傳情，如果有意，就示意對方離開大家。在相望過程中，雙方陣營中的同伴有商有量，相互參謀，十分有趣。
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一些壯族地區，結婚後，女子有不落夫家的習俗，結婚的當天是在新郎家舉行婚禮，並在當天晚上住在夫家，但第二天新娘就得返回娘家居住。以後，只有到農忙時或節日期間才到夫家參加勞動或居住幾天。這樣要過兩三年後，才可以長期到夫家居住下來。此外，壯族還有“招贅”的習俗，入贅的男子要換成女方姓氏，生兒育女從母姓，並可全部繼承母親的財產
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哭嫁”是流傳於壯族農家的一種婚嫁習俗，源遠流長，歷史悠久。壯族農家大部分人居住的地方，群山連綿，地勢偏僻，交通不便，姑娘出嫁之處，近到2至3里，遠則數百里，跨省、跨縣、跨鄉、天隔一方，一別難見。“相見時難別亦難”，不知何時是歸期，思前想後，不禁潸然。“哭嫁”，是勤勞勇敢，淳樸善良，尊老愛幼，熱情好客的壯家人告別家人，答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”，就是姑娘出嫁時，以“哭”代說，傾訴衷腸，表達離情，招呼來賓，告別親人的一種形式。
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整個歌舞的表演相當熱鬧而且歡樂，可略窺壯族婚嫁時的氣氛。
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突然想起，我們在地阿美族原住民早期的婚嫁過程，不知道是什麼景象？
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當別人致力於保護少數民族的文化資產，並將它發揚光大成為有力的觀光與演出的資源時，我們怎能不為每年吃吃喝喝浪費公帑的敷衍祭典而感到慚愧呢？
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扮演新娘的團員，個人覺得有點像方芳芳。
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表演結束，接下來是安排的選新郎的橋段。
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這種好康的當然輪不到我們這種小賤民，上台的是打鼓辣鎮長。
據主持人表示，新郎娶親前，新娘的姊妹們跟新娘臉朝內圍成圈圈不停的轉，新郎要從背影判斷正確的新娘是那一位，猜錯了要罰三杯酒，我們的鎮長很厲害，猜了4、5次都沒猜中......
看鎮長的表情就知道，即使猜中了也沒力氣洞房了，有沒有這麼累啊？
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猜中了新娘，就要喝交杯酒，然後把新娘背回家，這些也都是壯族的婚俗之一。
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打鼓辣：走吧，我帶你去看大老二，我是說，石雨傘那一支.........
橋段過程很有趣，不過拖的時間有點太長了一點。
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接著，川劇變臉上場，這些看得到臉孔的當然是龍套角色，要是連真的臉都會變來變去，我看台下的人都嚇跑了。
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當天表演變臉絕技的有三位，不過因為角度和鏡頭的關係，大部分時間我只拍的到兩位。
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變臉最基本的原理就是在臉上罩上好幾層的面具，然後一張張的變換，至於變化的機關為何不得而知（據說是由細如髮絲的線所控制），從服裝來看，每個人都有穿的披風應該就是關鍵。
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室內很悶熱，厚重的服裝加上層疊的面具，我都可以看見面具鼻孔的部位因為不停的吸氣而急促的搧動著。
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設定了連拍，還是抓不住面具瞬間變換的那一刻。
高速連拍加高可用ISO，應該是要買7D了吧？
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近距離看，面具的材質是具有彈性且表面光滑的布料，應該是為了順利變臉所設計的。
萬一面具只翻了一半，那可就糗了。
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接近尾聲的時候，表演者還到舞台下方跟觀眾近距離接觸，然後又做了最後階段的變臉動作，不用說，大家又是鼓掌又是歡呼的。
當天晚上表演的文章剩下最後一篇，最精彩的壓軸～千手觀音，敬請期待。
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